{"id":4408572,"date":"2025-09-25T10:00:00","date_gmt":"2025-09-25T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/revista.enmodoflamenco.com\/?p=4408572"},"modified":"2025-09-24T17:39:17","modified_gmt":"2025-09-24T15:39:17","slug":"que-ha-pasado-con-la-musica-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revista.enmodoflamenco.com\/en\/que-ha-pasado-con-la-musica-espanola\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 ha pasado con la m\u00fasica espa\u00f1ola?"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb69px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#020202&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb max_width=\u00bb85%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb min_height=\u00bb125.8px\u00bb custom_margin=\u00bb-53px||92px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.71);\"><strong><b>Beatriz Garc\u00eda-\u00c1lvarez de la Villa: \u201c\u2026<span style=\"font-weight: 400;\">el relato es m\u00e1s amplio de lo que nos hab\u00edan contado\u2026\u201d. <\/span><\/b><\/strong><\/span><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.71);\"><strong><b>Hablamos con Beatriz Garc\u00eda-\u00c1lvarez de la Villa sobre Guillermo Morphy, Conde de Morphy (1836-1899), y sobre mecenazgo y m\u00fasica espa\u00f1ola en el siglo XIX<\/b><\/strong><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb width=\u00bb85%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb-107px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.54);\"><strong><b><\/b><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.54);\"><strong><b><\/b><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.54);\"><strong><b><\/b><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.54);\"><strong><b><\/b><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: rgba(0, 0, 0, 0.54);\"><strong><b><\/b><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>El prestigio del mecenas\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por la calidad y variedad de registros de su obra musical, por su labor de mecenazgo y protecci\u00f3n de compositores como el mismo Tom\u00e1s Bret\u00f3n, por su apoyo en la complicada empresa que fue la creaci\u00f3n de la \u00f3pera espa\u00f1ola, por sus m\u00e9ritos para fundamentar la quintaesencia de un arte musical nacional, por sus indagaciones sobre el romancero y los cantos populares espa\u00f1oles, su actividad como gestor y hasta agitador de la vida musical\u2026 por su labor de erudito music\u00f3logo\u2026 hoy nos detenemos en una figura tan desconocida como conocedora en el panorama de la historia de la m\u00fasica espa\u00f1ola:\u00a0<\/span><\/p>\n<p><strong>Guillermo Morphy, Conde de Morphy<\/strong> <span style=\"font-weight: 400;\">(Madrid, 1836 \u2013 Baden, 1899), music\u00f3logo, cr\u00edtico, pedagogo, gestor y compositor\u2026 vocaci\u00f3n a la que renunci\u00f3 en favor de sus nombramientos como preceptor y posterior secretario del rey Alfonso XII (r. 1874 \u2013 1885). Precede esta entrevista a la primicia del <\/span><strong>concierto del pr\u00f3ximo s\u00e1bado 4 de octubre en el Ateneo de Madrid<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\">, a las 12:00 horas, donde podremos escuchar <\/span><strong>obras de c\u00e1mara de Guillermo Morphy, su maestro Santiago de Masarnau y su \u201cprotegido\u201d y gran compositor Tom\u00e1s Bret\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para todo ello, nunca mejor que de la mano de <\/span><strong>Beatriz Garc\u00eda-\u00c1lvarez de la Villa<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>,<\/strong> catedr\u00e1tica en el Real Conservatorio Superior de M\u00fasica de Madrid, licenciada en Geograf\u00eda e Historia por la Universidad de Oviedo (con la especialidad de Musicolog\u00eda), doctora <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">cum laude <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">en la misma universidad con una tesis sobre Guillermo Morphy (1836-1899), una larga y documentada investigaci\u00f3n que cristaliz\u00f3 en la publicaci\u00f3n de un libro sobre la misma figura: <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Guillermo Morphy, el Conde de Morphy (1836-1899): m\u00fasica y mecenazgo en la Restauraci\u00f3n Borb\u00f3nica <\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">(Oviedo, Universidad de Oviedo, 2022; el cual puede descargarse <\/span><a href=\"https:\/\/digibuo.uniovi.es\/dspace\/handle\/10651\/69058\" title=\"https:\/\/digibuo.uniovi.es\/dspace\/handle\/10651\/69058).\u00a0\">aqu\u00ed:<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revista.enmodoflamenco.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/imagen-Guillermo-Morphy.jpg\u00bb title_text=\u00bbimagen &#8211; Guillermo Morphy\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/digibuo.uniovi.es\/dspace\/handle\/10651\/69058&#8243; url_new_window=\u00bbon\u00bb use_overlay=\u00bbon\u00bb hover_overlay_color=\u00bbrgba(56,56,56,0.73)\u00bb hover_icon=\u00bb&#x6f;||divi||400&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-73px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; 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_module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][dipl_separator seprator_thickness=\u00bb1px\u00bb separator_color=\u00bbrgba(15,2,1,0.18)\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb66%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/dipl_separator][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb40px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#020202&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb width=\u00bb85%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><strong><i>1.- Bienvenida, Beatriz, y mis primeras palabras son de agradecimiento por concedernos esta entrevista acerca del libro y la intrahistoria de la m\u00fasica espa\u00f1ola\u2026 \u00bfPodr\u00edamos decir que Guillermo Morphy, como music\u00f3logo, es un intelectual a la altura del mismo Barbieri, su contempor\u00e1neo? \u00bfAlguno de los dos gana? \u00bfEmpatan?\u00a0<\/i><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Barbieri fue una figura con un peso indiscutible en el siglo XIX, de \u00e9l se ha ocupado ampliamente Emilio Casares. Sin embargo, hubo otros actores en el siglo XIX cuyo papel fue decisivo en la restauraci\u00f3n del repertorio musical espa\u00f1ol. Ah\u00ed es donde juega un papel fundamental Guillermo Morphy, el Conde de Morphy. Estudi\u00f3 filosof\u00eda y derecho, y recibi\u00f3 formaci\u00f3n musical tanto de m\u00fasicos espa\u00f1oles como de figuras europeas de primer nivel. Sus siete a\u00f1os de exilio tras la Revoluci\u00f3n de 1868 (cuatro a\u00f1os en Par\u00eds y tres en Viena) le permitieron conocer de primera mano el movimiento rom\u00e1ntico europeo. Estamos ante un hombre ilustrado, dotado de una visi\u00f3n culta, internacional y moderna del arte, que marc\u00f3 toda su trayectoria posterior. Entre 1862 y 1899 escribi\u00f3 m\u00e1s de cincuenta art\u00edculos, publicados en quince medios diferentes, entre prensa diaria y especializada. Desempe\u00f1\u00f3 un papel crucial en el Ateneo de Madrid, donde su retrato forma parte de la galer\u00eda de ilustres, y en la Real Academia de San Fernando. Solamente sus discursos de ingreso constituyen una fuente documental imprescindible para la historiograf\u00eda musical. Adem\u00e1s, Morphy es autor de la primera antolog\u00eda cr\u00edtica de m\u00fasica profana del siglo XVI, transcrita de los libros de cifra para vihuela (<\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Les Luthistes espagnols du XVIe si\u00e8cle<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">), obra pionera en la musicolog\u00eda espa\u00f1ola que hay que situar al lado de la <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Lira Sacro-hispana<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> de Hilari\u00f3n Eslava y el <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Cancionero<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> de Asenjo Barbieri.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero no se trata de competir. No es una cuesti\u00f3n de \u201cganar\u201d, sino de ampliar nuestra visi\u00f3n sobre que lo que fue el siglo XIX musical espa\u00f1ol y comprender que el relato es m\u00e1s amplio de lo que nos hab\u00edan contado. Tenemos a Barbieri y tenemos a Pedrell, pero dejar fuera a Morphy empobrece la comprensi\u00f3n de nuestra historia musical.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><i>2.- En ese caso, necesitamos revisar parte de lo que cre\u00edamos saber sobre m\u00fasica espa\u00f1ola desde el siglo XIX hasta nuestros d\u00edas, incluso\u2026 Como dice mi amigo y colega pedagogo Chema Ramos, \u201chay que desaprender para aprender\u201d. Y es cierto que no siempre la verdad coincide con el consenso de la mayor\u00eda\u2026 \u00bfy qu\u00e9 hacemos ahora? \u00bfPodr\u00eda hablarse de conspiraci\u00f3n contra Morphy en su tiempo? \u00bfNo resulta asombroso que Pedrell incluso le insulte abiertamente? El libro est\u00e1 muy bien documentado\u2026\u00a0<\/i><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La historiograf\u00eda ha consolidado durante d\u00e9cadas un relato que exagera el papel de Pedrell como padre del nacionalismo musical espa\u00f1ol. Pese a que diversos estudios han mostrado que ese ideario no fue un\u00edvoco ni original de Pedrell (por ejemplo, recoge propuestas anteriores de Barbieri), la visi\u00f3n dominante sigue siendo reduccionista al marginar figuras clave como Morphy. Ya en la d\u00e9cada de 1880 su liderazgo cultural fue incuestionable: convirti\u00f3 su sal\u00f3n art\u00edstico en un espacio europeo; impuls\u00f3 la renovaci\u00f3n del Ateneo de Madrid como espacio para la reflexi\u00f3n musical y la difusi\u00f3n de la m\u00fasica de c\u00e1mara, llegando a inaugurar la secci\u00f3n de m\u00fasica; fund\u00f3 y presidi\u00f3 el Instituto Filarm\u00f3nico, desde donde promovi\u00f3 una nueva sensibilidad est\u00e9tica y pedag\u00f3gica; y tuvo un papel clave en la renovaci\u00f3n de la Sociedad de Conciertos, durante su etapa de presidente.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No s\u00e9 si \u201cconspiraci\u00f3n\u201d es la palabra m\u00e1s acertada, pero s\u00ed hubo una campa\u00f1a de oposici\u00f3n. En el caso de Barbieri, debido a la confrontaci\u00f3n de dos modelos diferentes de creaci\u00f3n oper\u00edstica: el de una \u00f3pera conformada a partir de la zarzuela, defendido por Barbieri, y el modelo del drama l\u00edrico europeo, impulsado por Morphy, que encontr\u00f3 en Tom\u00e1s Bret\u00f3n su principal representante. Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 en 1887 Barbieri se opone reiteradamente a la entrada de Morphy como acad\u00e9mico en la Real Academia de San Fernando. El hecho de que en las votaciones Morphy obtuviera una aplastante mayor\u00eda sobre los otros dos candidatos, Chap\u00ed y Ovejero, pone de manifiesto el amplio apoyo que Morphy ten\u00eda entre artistas y escritores, as\u00ed como el declive de la influencia de Barbieri en esta \u00e9poca. La prensa internacional, como <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Le Figaro<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> en Francia, recogi\u00f3 la noticia con entusiasmo, interpret\u00e1ndola como un triunfo un\u00e1nime de una figura que ya simbolizaba la proyecci\u00f3n internacional de la cultura espa\u00f1ola.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero el descr\u00e9dito, sobre todo tras su muerte, lo encontramos en Pedrell, en su pretensi\u00f3n de reafirmarse como jefe de una escuela nacional. Morphy representaba una figura rival. Resulta revelador que Pedrell llegue a insultarle en su epistolario con Barbieri, aunque recurriendo a seud\u00f3nimos, que retrasaron la identificaci\u00f3n del destinatario. El libro est\u00e1 bien documentado tambi\u00e9n<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">en este sentido.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><i>3.- Si nos atenemos a los documentos, al op\u00fasculo <\/i>Por nuestra m\u00fasica (1891)<i> de Pedrell, est\u00e1 claro que algunas ideas no son originales de este \u00faltimo; entonces, obviamente, \u00bfestamos ante otro patriarca de la musicolog\u00eda y otro \u201creferente del nacionalismo espa\u00f1ol\u201d si nos colocamos ante Morphy?\u00a0<\/i><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando Pedrell escribe su op\u00fasculo, lo hace por recomendaci\u00f3n de Mitjana, con la intenci\u00f3n de construir una narrativa que lo situara como \u00fanico jefe de la nueva escuela nacional espa\u00f1ola. Mitjana no dudar\u00eda en recabar apoyos pol\u00edticos como el del diputado Maurice Barr\u00e8s, simpatizante con el nacionalismo identitario y regionalista. La atribuci\u00f3n de ese liderazgo a Pedrell gener\u00f3 reacciones. En 1895, Pe\u00f1a y Go\u00f1i ridiculiz\u00f3 esa apropiaci\u00f3n en un art\u00edculo titulado \u201cCuatro soldados y un cabo\u201d, en referencia sarc\u00e1stica a Pedrell, Uriarte, Mitjana y Granados como \u00fanicos miembros de esa supuesta escuela, cuestionando que <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Els Pirineus<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, escrita en catal\u00e1n y a\u00fan no estrenada, pudiera representar a la \u00f3pera espa\u00f1ola. Pe\u00f1a y Go\u00f1i reclamaba el lugar de Morphy, Esperanza y Sola, e incluso a \u00e9l mismo como verdaderos art\u00edfices del ideario nacionalista. Tambi\u00e9n Ruperto Chap\u00ed y Manrique de Lara manifestaron su desacuerdo con esa apropiaci\u00f3n. La cr\u00edtica m\u00e1s demoledora fue la de Manrique de Lara, quien acus\u00f3 a Pedrell de haber plagiado ideas ajenas, y lo hizo en t\u00e9rminos especialmente duros: \u201cel Sr. Pedrell [&#8230;] acude con plena conciencia a la falsificaci\u00f3n de razonamientos ajenos para acomodarlos a su fin\u201d. Incluso cuestion\u00f3 la autenticidad de sus conferencias en el Ateneo, sugiriendo que, al igual que el op\u00fasculo, podr\u00edan tratarse de una \u201cverdadera mixtificaci\u00f3n\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lo cierto es que muchas de las ideas que Pedrell presenta ya hab\u00edan sido anticipadas por Guillermo Morphy. Sin embargo, el modelo nacionalista pedrelliano que encarna <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Els pirineus<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> se distancia del de Morphy, no s\u00f3lo por la naturaleza controvertida del libreto en catal\u00e1n \u2013obra de V\u00edctor Balaguer, figura asociada al catalanismo y la Renaixen\u00e7a\u2013 sino tambi\u00e9n por la asimilaci\u00f3n del modelo oper\u00edstico wagneriano con la presencia de <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">leitmotiven<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">. Adem\u00e1s, cuando Pedrell utiliza las fuentes de m\u00fasica hist\u00f3rica lo hace textualmente, sin reelaboraci\u00f3n o desarrollo, ajeno a ese esencialismo musical.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por tanto, hoy debemos reconocer a Morphy como otro gran referente del nacionalismo espa\u00f1ol. Su pensamiento resulta clave para entender mejor la evoluci\u00f3n de compositores como Isaac Alb\u00e9niz, cuya obra, especialmente <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Iberia<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, trasciende lo regional para inscribirse en una tradici\u00f3n cosmopolita y centroeuropea. No solamente Morphy le reconoci\u00f3 como uno de sus \u201chijos intelectuales\u201d, lo que confirma la fuerza de ese v\u00ednculo, sino que durante mi investigaci\u00f3n en los archivos descubr\u00ed varias partituras de Alb\u00e9niz con dedicatoria manuscrita a Morphy reconoci\u00e9ndole como su \u201cmaestro\u201d. Toda la producci\u00f3n de Alb\u00e9niz era revisada por Morphy. Es por ello que ya en 1887, Alb\u00e9niz reconoce esta deuda de depuraci\u00f3n est\u00e9tica con Morphy: \u201cCon ayuda de sus siempre buenos consejos, tratar\u00e9 de ir puliendo el basto material\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>[\/et_pb_text][dipl_image_card title=\u00bbBeatriz Garc\u00eda-\u00c1lvarez de la Villa es sobrina tataranieta de Guillermo Morphy\u00bb image=\u00bbhttps:\/\/revista.enmodoflamenco.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Beatriz-al-piano-entrevista.png\u00bb enable_lightbox=\u00bbon\u00bb lightbox_effect=\u00bbzoom\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb title_font=\u00bbMontserrat|700|||||||\u00bb title_text_align=\u00bbcenter\u00bb title_text_color=\u00bb#020202&#8243; title_font_size=\u00bb15px\u00bb transform_scale=\u00bb78%|78%\u00bb custom_margin=\u00bb-36px|||||\u00bb border_width_all=\u00bb1px\u00bb border_color_all=\u00bb#212121&#8243; border_width_bottom=\u00bb3px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/dipl_image_card][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#020202&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb width=\u00bb85%\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><strong><i>4.- Aunque supongo que es una cuesti\u00f3n extensa, \u00bfqu\u00e9 nos podr\u00edas comentar sobre el papel de Guillermo Morphy en la fundamentaci\u00f3n del nacionalismo musical espa\u00f1ol? \u00bfQu\u00e9 texto o qu\u00e9 conferencia representativa podr\u00edamos manejar para conocer algunas de sus ideas sobre un arte nacional?\u00a0<\/i><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El nacionalismo de Morphy emerge desde el romanticismo historicista de ra\u00edz cristiana, entendido como una reivindicaci\u00f3n del pasado, especialmente la Edad Media<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">y el Renacimiento, para construir una escuela nacional moderna. En su c\u00e9lebre discurso de ingreso al Ateneo de Madrid (1886), recoge esta visi\u00f3n, donde afirma la necesidad de conocer y sentir \u201cnuestra historia, nuestra literatura, nuestro teatro, nuestro Romancero, nuestra m\u00fasica religiosa\u201d, as\u00ed como la diversidad de clima, paisaje y costumbres de nuestras provincias y la variedad de sus melod\u00edas populares, en sinton\u00eda con el concepto herderiano de <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Volksgeist<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Morphy defiende la formaci\u00f3n integral del artista, m\u00fasicos cultos capaces de encontrar en el pasado una fuente viva \u2013no arqueol\u00f3gica\u2013 de inspiraci\u00f3n. De ah\u00ed su inter\u00e9s en recuperar la m\u00fasica profana de los vihuelistas, como demuestra su monumental obra <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Les Luthistes espagnols du XVIe si\u00e8cle<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"><em>.<\/em> No se trata de nostalgia del pasado, sino de un nacionalismo esencialista pero no doctrinario. Para Morphy, los cantos populares no eran moldes ni recetas, sino fuentes de inspiraci\u00f3n, de las que extraer \u201cla esencia\u201d y transformarla seg\u00fan el genio individual. Ahora bien, su visi\u00f3n del nacionalismo no se agota en el uso de lo popular. Su ideario inclu\u00eda tambi\u00e9n la restituci\u00f3n de repertorios de vocaci\u00f3n universal, inspirados en la gran tradici\u00f3n centroeuropea, de Bach a Beethoven, que contribuyeran a superar el predominio del italianismo y a recuperar para Espa\u00f1a una est\u00e9tica propia arraigada en el legado universal de la m\u00fasica europea.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por tanto, no deber\u00edamos reducir su pensamiento nacionalista a la b\u00fasqueda de un \u201csabor local\u201d, sino entenderlo como parte de un proyecto m\u00e1s ambicioso de regeneraci\u00f3n cultural, compatible con la apertura a Europa. El libro que he dedicado a la figura de Morphy aborda precisamente esta tensi\u00f3n entre lo nacional y lo universal como uno de los rasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos del repertorio rom\u00e1ntico espa\u00f1ol.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El nacionalismo de Morphy entra de lleno en esa conciencia de universalidad del arte. Fue, por tanto, un proyecto de envergadura, profundamente intelectual y comprometido con la regeneraci\u00f3n del arte y la unidad cultural de una Espa\u00f1a fragmentada. Morphy propuso una v\u00eda integradora, una m\u00fasica nacional capaz de dialogar con Europa sin perder su alma. Esta propuesta, que tambi\u00e9n encuentra precedentes en figuras de otra generaci\u00f3n como Santiago de Masarnau, muestra cuan largo y complejo fue el proceso de construcci\u00f3n de una conciencia musical nacional.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En 1884, el pensamiento reformista de Morphy, impulsado desde Madrid, cristaliz\u00f3 institucionalmente en la fundaci\u00f3n del Instituto Filarm\u00f3nico, sociedad cooperativa que presidi\u00f3 y que reuni\u00f3 a 84 m\u00fasicos, entre ellos, Alb\u00e9niz, Arb\u00f3s, Brull, Espino o Emilio Serrano. El Instituto se convirti\u00f3 en un foco de ense\u00f1anza y debate en torno al drama l\u00edrico espa\u00f1ol. De hecho, fue en este contexto donde se defendi\u00f3 una idea renovada de \u00f3pera nacional, entendida como un drama l\u00edrico m\u00e1s cosmopolita y universal acorde al modelo sostenido por Morphy. Este se plasm\u00f3 en <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Los amantes de Teruel<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> de Tom\u00e1s Bret\u00f3n estrenado en 1889, celebrado por Morphy como \u201cel punto de partida decisivo en la historia del drama l\u00edrico nacional\u201d. El acontecimiento fue le\u00eddo como un triunfo generacional. Seg\u00fan relatan las memorias de Arb\u00f3s, Alb\u00e9niz y muchos otros j\u00f3venes m\u00fasicos vivieron la noche del estreno como una verdadera confrontaci\u00f3n entre dos modelos de entender el arte musical. Frente a Pe\u00f1a y Go\u00f1i, Arrieta y Barbieri, el Madrid de los 80 planteaba claramente el relevo de estas dos figuras de enorme influencia en el panorama musical nacional, con una propuesta m\u00e1s en l\u00ednea con planteamientos centroeuropeos, liderada por Morphy.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A finales de siglo, la propuesta integradora de Morphy entr\u00f3 en colisi\u00f3n con los nuevos planteamientos del modernismo catal\u00e1n, que se identificaban con el culto a Wagner. Pero su modelo \u2013inclusivo y europe\u00edsta\u2013 sigue siendo clave para entender el proyecto de modernizaci\u00f3n cultural de la Restauraci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><i>5.- Est\u00e1 claro que aquella Europa no pod\u00eda permanecer ajena a lo que hizo Richard Wagner. Sabemos, gracias al profesor Emilio Casares, que Barbieri fue el primero que hizo que se escuchara a Wagner en Espa\u00f1a, a pesar de no ser un wagnerista muy devoto (incluso se burl\u00f3 de \u201cel wagnerista Melgosa\u201d en una de sus poes\u00edas, como recuerda el profesor Casares), lo cual dice mucho en favor de Barbieri como intelectual cosmopolita\u2026 \u00bfcu\u00e1l era la postura de Morphy ante la influencia de Wagner? \u00bfExiste algo que acepta y algo que rechaza? \u00bfEs m\u00e1s cosmopolita o m\u00e1s nacionalista? Es decir\u2026 \u00bfcu\u00e1l es la aleaci\u00f3n que propone Morphy para forjar el arte nacional espa\u00f1ol?\u00a0<\/i><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Morphy, al igual que Barbieri, supo comprender lo que significaba Wagner en su tiempo. Fue muy activo en la difusi\u00f3n de su m\u00fasica en Espa\u00f1a, convencido de que no pod\u00eda desarrollarse un repertorio de m\u00fasica al margen de las innovaciones del compositor alem\u00e1n. Morphy comienza a conocer y estudiar a Wagner a partir de 1857, llegando a escuchar la mayor\u00eda de sus obras en Viena y Bayreuth. Dedic\u00f3 parte de su discurso en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, as\u00ed como extensos art\u00edculos, a analizar cr\u00edticamente sus obras.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En general, anim\u00f3 a los compositores a estudiar las nuevas tendencias modernas en armon\u00eda y orquestaci\u00f3n, con el prop\u00f3sito de asimilarlas. Ahora bien, tambi\u00e9n fue consciente del peligro de imitaci\u00f3n: el drama wagneriano, en su apogeo, provocaba una fascinaci\u00f3n que pod\u00eda derivar en la par\u00e1lisis creativa, especialmente de los m\u00fasicos j\u00f3venes. Morphy defend\u00eda la necesidad de construir una identidad est\u00e9tica propia, libre de servilismos, ni italianizantes ni german\u00f3filos. Entre sus l\u00edneas rojas, destaca su cr\u00edtica a la sustituci\u00f3n de la melod\u00eda tradicional, como la conceb\u00edan Gluck, Mozart o Meyerbeer, por el sistema del <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">leitmotiv<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, que consideraba una p\u00e9rdida para la expresividad del drama musical. Tambi\u00e9n rechazaba el simbolismo mitol\u00f3gico y la carga ideol\u00f3gica del drama wagneriano, que juzgaba incompatible con la tradici\u00f3n espiritual y cultural hisp\u00e1nica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><i>6.- Y ya por \u00faltimo, aunque vemos que necesitaremos otra entrevista\u2026 es muy interesante que en el libro hablas de la cuesti\u00f3n del romancero como uno de los elementos en que Morphy buscaba \u201cla esencia de Espa\u00f1a\u201d para fundamentar el arte nacional espa\u00f1ol\u2026 \u00bfpodr\u00edamos decir que Morphy es un recopilador de romances? \u00bfY un folclorista o un etnomusic\u00f3logo? \u00bfQu\u00e9 se siente al encontrar en el archivo del Conservatorio Superior de M\u00fasica de Madrid \u201cletras de romances y algunas composiciones manuscritas a las que Morphy pon\u00eda m\u00fasica\u201d? Como dijo nuestro querido profesor Luis \u00c1ngel de Benito en una clase de an\u00e1lisis musical\u2026 \u201c\u00bfqu\u00e9 hacemos con esto?\u201d.<\/i><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En esa defensa de un nacionalismo esencialista, Morphy no olvida el aspecto literario y ensalza el romancero espa\u00f1ol como una de las fuentes primordiales para descubrir el sentir nacional. Por tanto, no recoge estos materiales con af\u00e1n arqueol\u00f3gico, sino para alimentar una m\u00fasica culta de ra\u00edz nacional. Algunos de estos romances viejos y cantos \u00e9picos de la Edad Media conforman su antolog\u00eda de m\u00fasica de vihuela, y \u00e9l mismo compone varias canciones sobre romances viejos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No podemos llamar a Morphy folclorista igual que a estudiosos como Mil\u00e1 y Fontanals, Pedrell, Barbieri\u2026 pero s\u00ed es evidente que comprendi\u00f3 el valor simb\u00f3lico del repertorio tradicional como v\u00eda para sustentar el arte nacional, y lo trasmiti\u00f3 a trav\u00e9s de su cr\u00edtica. Este inter\u00e9s le llev\u00f3 a recopilar y estudiar ese sustrato popular tan rico; lo encontramos, por ejemplo, en 1890 cuando desde <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">La Espa\u00f1a Moderna<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> propone una clasificaci\u00f3n de las melod\u00edas tradicionales en tres grandes zonas, lo que evidencia una mirada sistem\u00e1tica e integradora del repertorio popular. Su atenci\u00f3n a la m\u00fasica andaluza y al posible influjo \u00e1rabe anticipa debates que ocupar\u00edan a music\u00f3grafos y arabistas durante d\u00e9cadas. Algunas de estas melod\u00edas fueron compartidas con otros estudiosos, como prueban las dedicatorias manuscritas que figuran en <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Ecos de Espa\u00f1a<\/span><\/em><i><span style=\"font-weight: 400;\">. <\/span><\/i><em><span style=\"font-weight: 400;\">Colecci\u00f3n de cantos y bailes populares<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">, de su amigo Jos\u00e9 Inzenga, o el <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Folk-lore musical catal\u00e0<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"> de Jacinto E. Tort Daniel. Obras que no solo documentan el repertorio tradicional, sino tambi\u00e9n la red de colaboraci\u00f3n en la que se mov\u00eda Morphy.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Yo estuve en 2019 en el archivo del Real Conservatorio de M\u00fasica de Madrid, donde identifiqu\u00e9 numerosos apuntes de Morphy: letras de romances, preparaciones musicales de sus discursos en el Ateneo, indicios de un dep\u00f3sito legado por la familia con decenas de t\u00edtulos que revelan la amplitud de una biblioteca musical apenas explorada. En ella figuran composiciones propias, as\u00ed como referencias que podr\u00edan corresponder a obras mayores \u2013como sus \u00f3peras u obras orquestales\u2013 a\u00fan no identificadas formalmente. Es un legado que, por su volumen y contenido, merecer\u00eda mayor atenci\u00f3n institucional. La impresi\u00f3n que produce este fondo es una mezcla de emoci\u00f3n y responsabilidad. \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos con esto?\u201d Pues bien, he iniciado la recuperaci\u00f3n cr\u00edtica de su obra compositiva, cuya catalogaci\u00f3n y an\u00e1lisis ya inclu\u00ed en mi libro: primero, con la edici\u00f3n de su <\/span><em><span style=\"font-weight: 400;\">Sonata para piano y viol\u00edn<\/span><\/em><span style=\"font-weight: 400;\"><em>,<\/em> ya publicada en ePartitura por Rolling Scores y, pr\u00f3ximamente, con sus canciones para canto y piano, que ser\u00e1n editadas por el ICCMU. De este modo contribuimos a rehabilitar una genealog\u00eda de compositores olvidados que marcan la historia de esa transformaci\u00f3n: la restauraci\u00f3n de la m\u00fasica espa\u00f1ola.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><strong><i>Muchas gracias, Beatriz, por todo lo que hemos aprendido; es un lujo. Escucharemos tus comentarios en el concierto del pr\u00f3ximo s\u00e1bado 4 de octubre en el Ateneo de Madrid.\u00a0<\/i><\/strong><\/p>\n<p><i><strong>En cuanto a la entrevista, habr\u00e1 segunda parte, pues el tema lo merece\u2026<\/strong> <\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DESc6TyN0fY\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; sticky_enabled=\u00bb0&#8243;][\/et_pb_video][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Beatriz Garc\u00eda-\u00c1lvarez de la Villa: \u201c\u2026el relato es m\u00e1s amplio de lo que nos hab\u00edan contado\u2026\u201d. Hablamos con Beatriz Garc\u00eda-\u00c1lvarez de la Villa sobre Guillermo Morphy, Conde de Morphy (1836-1899), y sobre mecenazgo y m\u00fasica espa\u00f1ola en el siglo XIX&nbsp; El prestigio del mecenas\u00a0 Por la calidad y variedad de registros de su obra musical, por su labor de mecenazgo y protecci\u00f3n de compositores como el mismo Tom\u00e1s Bret\u00f3n, por su apoyo en la complicada empresa que fue la creaci\u00f3n de la \u00f3pera espa\u00f1ola, por sus m\u00e9ritos para fundamentar la quintaesencia de un arte musical nacional, por sus indagaciones sobre el romancero y los cantos populares espa\u00f1oles, su actividad como gestor y hasta agitador de la vida musical\u2026 por su labor de erudito music\u00f3logo\u2026 hoy nos detenemos en una figura tan desconocida como conocedora en el panorama de la historia de la m\u00fasica espa\u00f1ola:\u00a0 Guillermo Morphy, Conde de Morphy (Madrid, 1836 \u2013 Baden, 1899), music\u00f3logo, cr\u00edtico, pedagogo, gestor y compositor\u2026 vocaci\u00f3n a la que renunci\u00f3 en favor de sus nombramientos como preceptor y posterior secretario del rey Alfonso XII (r. 1874 \u2013 1885). 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