que hacen ciudades y ciudades que hacen personas. Ser\u00eda dif\u00edcil calcular cu\u00e1l ha influido m\u00e1s a la otra: si Luis (o Llu\u00eds) Cabrera a Barcelona, o Barcelona a Luis Cabrera. Este hombre, llegado de Arbuniel (Ja\u00e9n) con 9 a\u00f1os a Verdum (distrito de Nou Barris), no tiene fin: sigue lleno de nervio, curiosidad y buen humor. Transmite, a sus 70 a\u00f1os, juventud y rebeld\u00eda. No toma caf\u00e9 porque se pondr\u00eda mucho m\u00e1s nervioso de lo que ya trae de serie. Con 16 a\u00f1os particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n de la Pe\u00f1a Enrique Morente en su barrio (historia que retrata el documental Morente Barcelona) y con 25 el Taller de M\u00fasics, escuela y laboratorio art\u00edstico del barrio del Raval, clave en la historia cultural de la ciudad, m\u00e1s concretamente en su historia flamenca.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revista.enmodoflamenco.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Luis-Cabrera-@JoanTomasPhotographer.png\u00bb title_text=\u00bbLuis Cabrera, @JoanToma\u0301sPhotographer\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#020202″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb-79px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
En tu libro, La vida no regalada<\/em>, llaman torero al protagonista. \u00bfTe apodaban torero a ti tambi\u00e9n?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, mi madre aprendi\u00f3 corte y confecci\u00f3n por correo. Era patronista y lo arreglaba todo, pantalones, jers\u00e9is, camisas\u2026 Ella iba a Galer\u00edas Preciados, a Ja\u00e9n, y con cuatro retales que costaban cuatro chavos hac\u00eda la vestimenta para la familia. Me hizo un conjunto de pantal\u00f3n y chaqueta corta de color rojo, y a la parte del cuello le coloc\u00f3 unas tiras de piel. Era el d\u00eda del Corpus. Yo ten\u00eda 6 a\u00f1os. Al salir a la calle, un grupo de ni\u00f1os de mi edad me gritaron: \u201c\u00a1Torero!, \u00a1torero!\u201d. Y en mi pueblo me lo siguen diciendo.<\/p>\n Acabamos en Arbuniel de casualidad. Mi madre y mis t\u00edos nacieron en Valencia porque a mi abuelo lo trasladaron ah\u00ed. Mi abuelo (que era carabinero, un cuerpo que se mantuvo fiel a la Rep\u00fablica), se fue voluntario a la guerra.\u00a0 Muri\u00f3 en el frente de Toledo en el a\u00f1o 1937. Entonces mi abuela, viuda con tres hijos, decide dejar Valencia y volver a Arbuniel. Pasaron siete d\u00edas en el tren para realizar el trayecto Valencia – Ja\u00e9n, y all\u00ed les recogieron un hermano de mi abuela y mi abuelo paterno, y fueron hasta Arbuniel en burros y mulas con los 40 bultos que llevaban. Mi madre a los 9 a\u00f1os dej\u00f3 Valencia para instalarse en Arbuniel, una aldea. Cuando dej\u00f3 el pueblo para mudarnos a Barcelona, se gir\u00f3 e hizo la se\u00f1al de la cruz. Nunca volvi\u00f3.<\/p>\n El guionista de Casa en Flames, Eduard Sola, barcelon\u00e9s de ra\u00edces andaluces, dijo esto en su discurso al recoger el premio Gaud\u00ed: \u201cEn casa somos orgullosamente charnegos. Si mi abuelo era analfabeto y yo me dedico a escribir, es porque algo ha pasado, y eso se llama progreso. Enviemos a la mierda a los xen\u00f3fobos, los que se aprovechan de los dem\u00e1s, sigamos, por favor, acogiendo a los de fuera, con los brazos abiertos, y veremos c\u00f3mo en unos a\u00f1os escribir\u00e1n grandes historias catalanas\u201d \u00bfQu\u00e9 piensas?<\/strong><\/p>\n Que comparto sus alegatos. \u00bfMe permites un a\u00f1adido? Alguna vez habr\u00eda que vocear las causas por las que tuvimos que marchar de Andaluc\u00eda. Pocas cosas hay m\u00e1s terribles que el hecho de que te saquen de tu tierra de origen, sobre todo cuando eres ni\u00f1o. Yo era feliz all\u00ed y me arrancaron de mi tierra. S\u00e9 por qu\u00e9 me arrancaron: porque la tierra era de cuatro, porque los due\u00f1os de las tierras quer\u00edan una mano de obra muy barata, rozando el esclavismo, trabajando de sol a sol por tres reales; porque los del \u00e9xodo, en un noventa por ciento, fuimos los perdedores de una guerra incivil, y porque la represi\u00f3n, la c\u00e1rcel y el roce con el hambre que impuso la dictadura franquista y sus compinches, nos deslocaliz\u00f3 forzosamente. Cuando llega a Catalu\u00f1a o a Espa\u00f1a una persona, sea de la procedencia que sea, si es rica es extranjera y si es pobre es inmigrante. \u00bfCu\u00e1ndo dejaremos de ser inmigrantes? Eduard Sola dijo lo que \u00e9l crey\u00f3 y yo lo aplaudo. Reflexi\u00f3n: quiz\u00e1s su abuelo, en otras condiciones sociales, all\u00ed en Andaluc\u00eda, hubiera estado bien y quiz\u00e1 hubiera sido una persona ilustrada.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 flamenco?<\/strong><\/p>\n En mi pueblo viv\u00eda Anto\u00f1illo \u2018el Gitano\u2019 con su esposa e hijos. \u00c9l tocaba la guitarra en la orquesta del pueblo, que amenizaba bodas, fiestas y cualquier jarana que se montara. Tocaba pasodobles y a veces acompa\u00f1aba a quien se arrancara a flamenquear. Mi t\u00edo Paco y mi primo Juan \u201cel Cojo\u201d cantaban muy bien: fandangos, tanguillos, sevillanas, rumbas\u2026 Aquello se me qued\u00f3 grabado. Cuando llegamos a la calle Cuartel de Simancas de Barcelona, hab\u00eda bares cuyos propietarios eran andaluces: el Rodri, el Calero, el Ju\u00e1rez. Cuando sal\u00eda del colegio por la tarde, a veces, escuchaba lo mismo que en Arbuniel, y entraba y me quedaba embelesado. Los cantaores tra\u00edan guitarristas, y a m\u00ed se me despert\u00f3 el gusanillo. Tambi\u00e9n hab\u00eda un programa en Radio Joventut, \u201cRomero y su tocadiscos flamenco\u201d. Por entonces, con 15 a\u00f1os, yo trabajaba en una empresa textil, Creaciones Mildos, y sintonizaban Radio Joventut. Una ma\u00f1ana escuch\u00e9 Sentado sobre los muertos<\/em>, de Enrique Morente, el primer artista flamenco en cantar textos del poeta Miguel Hern\u00e1ndez. La manera de afrontar el cante por parte de Enrique no ten\u00eda nada que ver con lo que yo hab\u00eda escuchado hasta entonces.<\/p>\n Nos juntamos gente del barrio en el Centro Social Roquetas y organizamos un concurso de cante que lo present\u00f3 el locutor Ricardo Romero, el del tocadiscos flamenco. Despu\u00e9s del reparto de premios, ni corto ni perezoso, me sub\u00ed al escenario delante de 500 personas y dije: \u201cVamos a montar una pe\u00f1a flamenca, los que deseen ser miembros que se queden\u201d. El n\u00facleo fundador fue numeroso, entre los que estaba Juan Manuel Caro, uno de los ganadores del concurso. As\u00ed montamos la Pe\u00f1a Enrique Morente. La decoraci\u00f3n era sobria, a pared vista. No era una asociaci\u00f3n cultural de rememoraci\u00f3n de la Andaluc\u00eda que hab\u00edamos dejado, no quer\u00edamos caer en la cansina nostalgia, aunque nos acord\u00e1ramos de nuestra tierra de origen. En los laterales y en el escenario colgamos herramientas de trabajo del campo andaluz. Ahora bien, nada de florituras ni banderas. Un lugar sencillo para favorecer el arte flamenco: cante, guitarra, baile, debates, conferencias, charlas, pel\u00edculas y servicio de bar. Los s\u00e1bados se alargaban hasta el amanecer, en el momento justo que nos traslad\u00e1bamos a la taberna de la Montse a zampar churros con chocolate. La pe\u00f1a dur\u00f3 de 1970 a 1978. Una \u00e9poca inolvidable y de mucho aprendizaje flamenco y vivencias libertarias.<\/p>\n Un a\u00f1o despu\u00e9s (1979) montamos el Taller de M\u00fasics con int\u00e9rpretes y compositores que conoc\u00ed en la pe\u00f1a y en la plataforma pro Ateneu Popular 9 Barris. El Taller, al principio, se llamaba Asociaci\u00f3n Cultural de Actividades Creativo-Musicales, una denominaci\u00f3n m\u00e1s larga que el r\u00edo Tajo. Creativo-Musicales, marcando territorio de entrada. Empezamos con tres aulas de tama\u00f1o reducido y una secretar\u00eda min\u00fascula. Se daban clases de cante con Carmen Corpas y Chiqui de la L\u00ednea. El primer profesor de guitarra flamenca fue Lorenzo Romero, \u201cRomero de Badajoz\u201d. M\u00e1s tarde se incorporaron Pedro Sierra, Rafael Ca\u00f1izares, Juan Ram\u00f3n Caro, Chicuelo, Manuel Castilla, Juli\u00e1n el Califa\u2026<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#020202″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb||-4px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \u00bfY c\u00f3mo empez\u00f3?<\/strong><\/p>\n De casualidad, por indicaci\u00f3n del destino No s\u00e9, se corri\u00f3 la voz. En paralelo al desarrollo del Taller de M\u00fasics en el Raval, organiz\u00e1bamos Seminarios Internacionales de Jazz con las primeras figuras del g\u00e9nero. En esos encuentros invit\u00e1bamos a artistas flamencos. Ya hac\u00edamos divulgaci\u00f3n cultural a trav\u00e9s de la Pe\u00f1a Flamenca Enrique Morente y la Semana de Jazz de Barcelona. Una de sus primeras ediciones fue en un club de m\u00fasica en vivo, el M\u00e1gic, barrio de la Ribera (antiguo Born). Recuerdo que programamos a Carles Benavent y a Salvador Font. Avis\u00e9 a Chicuelo y a Manuel Castilla, dos chavales por entonces, incit\u00e1ndoles: traeros las guitarras. En el escenario del M\u00e1gic se encontraron dos m\u00fasicos consolidados provenientes de la onda layetana, Benavent y Font, junto a dos j\u00f3venes flamencos, Chicuelo y Castilla. Se mont\u00f3 una especie de \u201cjam\u201d de campeonato. Todo improvisado, sin ensayar, sin conocerse de antemano. El p\u00fablico entusiasmado y ellos tambi\u00e9n.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/revista.enmodoflamenco.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Naranja-Negocios-Servicios-Sitio-Web2.png\u00bb title_text=\u00bbNaranja Negocios Servicios Sitio Web(2)\u00bb force_fullwidth=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb transform_translate=\u00bb25px|68px\u00bb height=\u00bb406px\u00bb max_height=\u00bb1000px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#020202″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] Las cosas las he vivido as\u00ed. A m\u00ed se me ocurr\u00edan locuras de esas. A los Seminarios Internacionales de Jazz ven\u00edan Mayte Mart\u00edn, Ginesa Ortega, Miguel Poveda, Duquende, Blas C\u00f3rdoba, Chano Dom\u00ednguez, Enrique Morente, Pepe Habichuela\u2026 Con los m\u00fasicos americanos que tra\u00edamos a esos encuentros (por los que han pasado infinidad de primeros espadas del g\u00e9nero), la primera noche empez\u00e1bamos las jamsessions con artistas flamencos. Los americanos dec\u00edan: \u201c\u00a1Hostia! \u00bfQu\u00e9 hacemos aqu\u00ed?\u201d. Pues escuchar flamenco, les dec\u00eda. Los posibles choques musicales se resolv\u00edan tocando juntos. No s\u00e9, poner a gente en contacto, y si son m\u00fasicos de rock, de jazz, de flamenco\u2026 da igual. Que se conozcan y que convivan.<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde se puede vivir eso a d\u00eda de hoy en Barcelona?<\/strong><\/p>\n En Robadors, en el Guzzo, en el Harlem, en el Jamboree.<\/p>\n Pero son lugares peque\u00f1os.<\/strong><\/p>\n Cuanto m\u00e1s peque\u00f1os, m\u00e1s roce hay. No olvidemos a los tablaos: el Carmen, el Cordob\u00e9s, Tarantos, City Hall, Casa Sors, el Palau Dalmases, el Paraguas. Tambi\u00e9n en las pe\u00f1as flamencas que hay en Cornell\u00e1, Hospitalet, Badalona\u2026 hay saraos buenos. En las academias de danza flamenca se organizan presentaciones y ciclos interesantes. La asociaci\u00f3n El Dorado es un buen ejemplo barcelon\u00e9s de programaci\u00f3n flamenca continuada. Hace unos a\u00f1os cerr\u00f3 el Eixample, que estaba en la calle Diputaci\u00f3n. Eran asiduos Tete Montoliu y Mayte Mart\u00edn, all\u00ed se conocieron. Ah\u00ed escuch\u00e9 cantar por primera vez a Miguel de la Tolea, que ten\u00eda 13 a\u00f1os y cantaba como un viejo. Se perdi\u00f3 el Pipa Club en la Plaza Real. Nosotros en el Taller estamos pendientes de reabrir el Jazz S\u00ed Club.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 piensas de la creencia de que si transcribes el flamenco a partitura se pierde la magia de la transmisi\u00f3n oral?<\/strong><\/p>\n La transmisi\u00f3n oral o la partitura ni quitan ni ponen. Depende, como siempre, del buen gusto art\u00edstico, de la intenci\u00f3n y de la expresi\u00f3n. Si se celebran juergas familiares de forma natural, por qu\u00e9 no organizarlas en lugares de aprendizaje musical, se llamen Taller de M\u00fasics, Escuela de Arte o Centro Educativo. En el Taller una parte del profesorado no utiliza partituras y sigue la tradici\u00f3n oral. Si tienes la suerte de nacer en una familia donde se canta, se baila y se toca en las fiestas de guardar o en las otras, eso es una escuela; lo que pasa es que los profesores son tus padres y tus abuelos. La oralidad es un sistema m\u00e1s primitivo, quiz\u00e1 por eso tiene todav\u00eda de m\u00e1s aceptaci\u00f3n entre los flamencos, pero se puede utilizar las mismas o similares herramientas docentes en sitios fuera del \u00e1mbito familiar. \u00bfQu\u00e9 queremos? \u00bfQueremos un flamenco de exhibici\u00f3n en plan ex\u00f3tico para deleite de los \u201cblanquillos\u201d de las clases medias y altas? \u00bfO queremos que el flamenco se expanda por los cinco continentes para disfrute de todas las franjas sociales, incluyendo a las de car\u00e1cter popular? En el flamenco, desde su nacimiento, mandan la expresi\u00f3n y la intenci\u00f3n. \u00bfQueremos que el flamenco se conozca y se transmita al conjunto de la humanidad o bien encerrarlo bajo c\u00e1nones herm\u00e9ticos por creer que as\u00ed guardar\u00e1 las esencias, el perfil salvaje y la marca de una supuesta pureza? Lo herm\u00e9tico, lo puro, s\u00f3lo se puede mantener sin salir de tu casa, sin escuchar m\u00fasica, sin disponer de radio, sin enchufar la televisi\u00f3n y sin conectarte a las redes sociales. Si sales de tu casa, te contaminas.\u00a0El arte es pura contaminaci\u00f3n, pura mezcla. Y el flamenco, igual.<\/p>\n Luc\u00eda, en el fondo, lo que nos ocurre a los seres humanos, consciente o inconscientemente, es conseguir a diario que no nos falte el puchero. Si lo tengo que dividir contigo, mitad para ti, mitad para m\u00ed. Si vienen m\u00e1s, hay que repartirlo m\u00e1s. Al aparecer los que consideran que son poseedores de la verdad absoluta, que s\u00f3lo lo suyo es aut\u00e9ntico, es cuando se percibe que, en el fondo, lo que defienden es un puchero exclusivo y que se niegan a compartir. \u00bfQu\u00e9 defend\u00eda el libro de Mairena y Molina? Entre otras sentencias, predicaba que hab\u00edan unos cantes b\u00e1sicos, lo que ellos llamaban cante grande: ton\u00e1s, soleares, seguiriyas, tangos y buler\u00edas. \u00bfEl cante grande son esos cinco palos? El cante grande lo hace el cantaor. \u00bfHas escuchado a Camar\u00f3n por sevillanas? Eso es cante grande. Si yo me atreviera a cantar por sole\u00e1 no ser\u00eda cante grande. El cante lo engrandecen los artistas. Al flamenco lo persigue la pol\u00e9mica, el misterio, el duende\u2026 que me perdonen los que saben pero me permito anunciar que esas persecuciones pertenecen al mundo de la publicidad, del marketing.<\/p>\n Eso es lo interesante.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, por supuesto, con una salvedad: que seamos conscientes que el mundo del flamenco no es ajeno a la publicidad y que se sostiene al margen del marketing.<\/p>\n Acabas de cumplir 70 a\u00f1os. <\/strong>S\u00ed, en noviembre.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1s tranquilo? <\/strong>No. No puedo estar tranquilo, es incre\u00edble.<\/p>\n Siempre est\u00e1s maquinando algo m\u00e1s.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, mi testa est\u00e1 dislocada, supongo que debe ser por ser hijo de primos hermanos. A final de abril sale mi segunda novela: La muerte no desvelada<\/em>, una narraci\u00f3n sobre la Andaluc\u00eda olvidada.<\/p>\n Al final de La vida no regalada hay un peque\u00f1o texto en el que, entre otras cosas, dices que has venido al mundo a dejar huella.<\/strong><\/p>\n Bueno, eso puede sonar pretencioso. M\u00e1s bien es una alegor\u00eda. En ese sentido lo escrib\u00ed. Si te toca nacer en una familia pobre, y si has tenido que pelear desde que tuviste uso de raz\u00f3n para poder salir adelante, se te va pegando una especie de ambici\u00f3n, dir\u00eda que sana. Esa lucha curte y te embadurna de algo. Yo probablemente haya venido al mundo a molestar. Yo he tenido siempre inquietud por aprender, por eso dudo y pregunto. Me ha faltado la Universidad y as\u00ed haber adquirido una estructura mental ordenada. Yo no s\u00e9 ni escribir ni hablar ordenadamente. Una carencia que me atormenta.<\/p>\n \u00bfYo qu\u00e9 soy? Un ignorante y, como todos los de ese mont\u00f3n, de un atrevimiento sin parang\u00f3n. Los ignorantes no conocemos ni hemos padecido nunca una sensaci\u00f3n tan humana como es el miedo. Esa caracter\u00edstica es producto de la ignorancia. Me gustar\u00eda ir a estudiar a la Universidad, discutir con el profesor, confrontar ideas, seguir con la pelea, debatir y si me viera con rea\u00f1os, liarla. Yo quiero seguir siendo torero y si hay que hincar la espada en un matorral seco, hacerlo.<\/p>\n Qu\u00e9 escorpio.<\/strong><\/p>\n Efectivamente. Creo que soy buen t\u00edo, una persona fraternal, pero tengo mala leche, la he mamado de mi madre. Por eso tomo ahora este l\u00edquido de cebada, que le llaman leche y que no es leche ni es nada.<\/p>\n Yo de ti tengo la sensaci\u00f3n de que siempre has perseguido pas\u00e1rtelo bien.<\/strong><\/p>\n Tienes raz\u00f3n. Me apasiona fomentar situaciones absurdas, echar un rato de jarana, jugar con el lenguaje para incitar a que los carrillos se partan de risa. Los \u201csituacionistas\u201d de mayo del 68 en Par\u00eds, entre ellos Guy Debord. Eran unas personas con mucho esp\u00edritu cr\u00edtico. No aceptaban jerarqu\u00edas de ninguna clase y supieron ahondar en las miserias y contradicciones de los seres humanos. Unos cuantos pirados, por aquello de pas\u00e1rtelo bien, todav\u00eda j\u00f3venes, quisimos imitar a los situacionistas franceses realizando actos de provocaci\u00f3n. Por ejemplo: hac\u00edamos fila en una cabina de tel\u00e9fono sin nadie dentro; se acercaban otras personas y segu\u00edan engrosando la fila sin darse cuenta de que no hab\u00eda nadie en la cabina. Invenciones de lo absurdo: la burocracia, el gregarismo, el deseo de pertenencia a un reba\u00f1o, la necesidad de encontrar al mes\u00edas de turno, la obediencia ciega, casi siempre por conveniencia.<\/p>\n Al iniciar la aventura del Taller de M\u00fasics, all\u00e1 por 1979, la mayor\u00eda de fundadores se decantaron por continuar su profesi\u00f3n de m\u00fasico y ejercitarse en labores docentes. Alguien ten\u00eda que encargarse de llevar las cuentas: cobrar la matr\u00edcula de los alumnos, pagar a los profesores, papeleo, gestiones con la banca, permisos administrativos\u2026 Lo que nadie quer\u00eda hacer me toc\u00f3 a m\u00ed. De esta manera, poco a poco, me convert\u00ed en un peque\u00f1o empresario sin preparaci\u00f3n y sin vocaci\u00f3n.<\/p>\n Recapitulemos porque me estoy embalando: cumpl\u00ed 18 a\u00f1os en la c\u00e1rcel Modelo, noviembre de 1972. Yo me consideraba m\u00e1s libre all\u00ed dentro que otros que estaban fuera. Estuve tres d\u00edas declarando y oliendo a zotal en la Jefatura de la Polic\u00eda de v\u00eda Laietana. Creo que ah\u00ed me qued\u00e9 calvo. Despu\u00e9s, diez d\u00edas en la Modelo. Sal\u00ed en libertad provisional bajo fianza. Me ped\u00edan seis a\u00f1os y un d\u00eda. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, me absolvieron.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hab\u00edas hecho?<\/strong><\/p>\n En una manifestaci\u00f3n en el Paseo Maragall yo llevaba un saco lleno de palos, de cadenas, de tubos cobre, de plomo\u2026 para repartirlos entre los piquetes de defensa. Nunca pens\u00e9 que la gente que est\u00e1bamos luchando clandestinamente contra la dictadura de Franco, luego gobernar\u00eda. Los anarcos no \u00e9ramos partidarios de dedicarnos profesionalmente a la pol\u00edtica una vez alcanzadas las libertades.<\/p>\n A\u00f1os m\u00e1s tarde, compruebas que amigos clandestinos de aquella \u00e9poca, al haber elegido servir al pueblo a trav\u00e9s de la pol\u00edtica, cobran la m\u00e1xima al llegar a la jubilaci\u00f3n. Un servidor, peque\u00f1o empresario aut\u00f3nomo, al jubilarse, le ha quedado la m\u00ednima. No es lo mismo pensar por tu cuenta que vivir por tu cuenta. Eso de ser aut\u00f3nomo es un mal negocio.<\/p>\n Pero yo ahora como aut\u00f3noma soy m\u00e1s feliz que trabajando para una empresa. Claro, mola m\u00e1s, a pesar de los pesares.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FNVKQdZzcx4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_video][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
<\/strong><\/p>\nHay personas<\/h2>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>que hacen ciudades y ciudades que hacen personas. Ser\u00eda dif\u00edcil calcular cu\u00e1l ha influido m\u00e1s a la otra: si Luis (o Llu\u00eds) Cabrera a Barcelona, o Barcelona a Luis Cabrera. Este hombre, llegado de Arbuniel (Ja\u00e9n) con 9 a\u00f1os a Verdum (distrito de Nou Barris), no tiene fin: sigue lleno de nervio, curiosidad y buen humor. Transmite, a sus 70 a\u00f1os, juventud y rebeld\u00eda. No toma caf\u00e9 porque se pondr\u00eda mucho m\u00e1s nervioso de lo que ya trae de serie. Con 16 a\u00f1os particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n de la Pe\u00f1a Enrique Morente en su barrio (historia que retrata el documental Morente Barcelona) y con 25 el Taller de M\u00fasics, escuela y laboratorio art\u00edstico del barrio del Raval, clave en la historia cultural de la ciudad, m\u00e1s concretamente en su historia flamenca.En tu libro, La vida no regalada, llaman torero al protagonista. \u00bfTe apodaban torero a ti tambi\u00e9n? S\u00ed, mi madre aprendi\u00f3 corte y confecci\u00f3n por correo. Era patronista y lo arreglaba todo, pantalones, jers\u00e9is, camisas\u2026 Ella iba a Galer\u00edas Preciados, a Ja\u00e9n, y con cuatro retales que costaban cuatro chavos hac\u00eda la vestimenta para la familia. […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":247789,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1280","footnotes":""},"categories":[26,65,120],"tags":[],"class_list":["post-247783","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cataluna","category-entrevistas-flamenco","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"yoast_head":"\n